domingo, 28 de noviembre de 2010

REALIDAD POLITICA DE VENEZUELA

Venezuela , desde su colonización se caracterizo por ser un territorio totalmente
antiimperialista , comenzando por la primera fuerza armada que fueron los indígenas
que se opusieron a los desembarques de Cristóbal Colon en nuestro territorio, pasando
por la batalla de Carabobo,  y por las victoriosas  batallas que realizo bolívar en
las naciones oprimidas por el yugo español, pasando por Cipriano castro realizando la
revolución liberal restauradora, y otros hechos hasta la actualidad, hasta la última
dictadura echa por Marcos Pérez Jiménez, Venezuela ha poseído una política influenciada
por el exterior hasta hace 10 años , antes de que  se descubriese el petróleo en
Venezuela , nuestra economía se basaba en la agricultura específicamente en el café
y el cacao, pero luego del descubrimiento petrolero, ciertas potencias pusieron los
ojos sobre Venezuela para convertirnos en colonias extranjeras  de solo producción
de petróleo , esto afecto en la política venezolana  donde empresas americanas
influenciaban políticamente a los líderes de esas épocas para sobreexplotar el
petróleo y darnos pocas ganancias , ese fue el modelo que  moldeo la nación hasta
hace 10 años. No hay que negar que los norteamericanos son como mangostas que después
 de explotar un territorio, migran a otro para explotarlo abasteciendo ellos sus fines
de supremacía , desencadenando todos los hechos de corrupción y malversación de fondos
hechos por los políticos títeres del imperio, pero en Venezuela la sangre de bolívar
fluye por todos los venezolanos verdaderos , dando la nueva izquierda , que es el
socialismo del siglo 21, donde está a la cabeza el presidente actual Chávez Frias ,
el cual le ha hecho un giro de 180º a toda la economía nacional diversificando las
producciones donde no todo es petróleo , enlazando nuevas políticas de transferencia
tecnológicas con naciones del oriente, Venezuela es lo que es ahora gracias a  que
existe un pueblo que se alzo contra la derecha desde hace ya 10 años  ,una derecha
que es controlada por el imperio, donde hasta algunos de derechas siguien sus ideales
 pero no saben las fuentes de esos ideales , la cuales vienen del norte, pero ya
Venezuela ha cambiado su conciencia de cómo es la situación actual , y aquí nadien ni
nada invadirá esta patria porque aquí  esta la sangre independentista de bolívar
impregnada en cada verdadero venezolano. Actualmente existe una guerra política entre
derecha e izquierda, donde los de derecha , en su mayoría obedecen ordenes del
exterior, donde tienen sus aliados internos como algunos medios de comunicación ,
donde su basamento político es decir lo "MAL QUE ESTA VENEZUELA" pero ellos no comparan
 sus datos con el pasado , errando en su concepto pero la patria habla por sí sola.
actualmente venezuela sigue luchando por la independencia tecnologica, cultural, y
otras afines.

 


junior monroy 18443389 E.E.S.


fuente:junior monroy

IZQUIERDA"ANARQUISMO"

El anarquismo propugna la desaparición de todo gobierno obligatorio, niega la
democracia representativa, al creer que la función del Estado en ese campo es
nula o supresora, y todo Estado, sea de izquierda o de derecha, en pos de la
libertad del individuo en un régimen voluntario de derecho privado. Aunque
históricamente al anarquismo se lo ha vinculado a la izquierda, los anarquistas
son escépticos en considerar que formen parte de tal. La mayoría de los anarquistas,
se consideran de izquierda, corrientes anarcosindicalista, socialismo o comunismo
libertario

 


junior monroy 18443389 E.E.S.


fuente:http://es.wikipedia.org/wiki/Izquierda_pol%C3%ADtica

IZQUIERDA"REVOLUCIONARIA"

Actualmente se denominan así, o como extrema izquierda o izquierda radical a las ramas
de la izquierda que cuestionan la democracia liberal y el sistema capitalista. Son
corrientes minoritarias dentro de la izquierda actual. Dentro de ella caben las
izquierdas de las guerrillas, que primaron y priman aún en varios países. Guerrillas
que luchan por la equidad y la igualdad, con postulados stalinistas, leninistas,
marxistas, etc, principalmente han aparecido en territorio latinoamericano, donde
la constante pobreza e inequidad de sus sociedades, han llevado a las clases menos
favorecidas a la subversión, aunque también hay agrupaciones políticas de la izquierda
revolucionaria que conforman partidos políticos y se presentan a elecciones,
mostrándose en contra del modus operandi del foco guerrillero.

Por lo general, estos grupos de izquierda son conocidos como extrema izquierda o ultra
izquierda debido a que los detractores del comunismo (capitalistas, liberales, etc.)
suelen usar esos términos de connotación peyorativa como una generalización sobre
cualquier posición que critique al sistema capitalista, a la propiedad privada y a
la economía de mercado, por lo que es frecuente que la derecha considere a la
izquierda revolucionaria como "extremista". Por su parte, la izquierda revolucionaria
 no se denomina así misma con la terminología peyorativa con la cual el neoliberalismo
la clasifica, sino que ellos prefieren términos como izquierda tradicional, que hace
alusión a que sus ideologías se basan en los principios originales de los pensadores
socialistas y marxistas, que tradicionalmente dieron origen a los movimientos políticos
de izquierda.

Por otro lado, dentro del propio ámbito de las diferentes corrientes de izquierda
revolucionaria, ninguno de ellos se considera "extremista" o de "ultraizquierda",
pero sí hacen tales críticas a otros sectores opuestos, como es el caso de los
trotskistas, quienes por apelar a la revolución intelectual y antimilitarista, e
incluso a la democracia socialista, no se consideran "extremistas" ni de "ultra
izquierda", pero sí consideran de esa forma a los stalinistas, ya que éstos avalan
regímenes militares de carácter dictatorial, como los de Stalin, Tito, o Mao Tse-Tung,
 y también a los partidarios de la guerrilla foquista se los considera como de
ultra-izquierda. Cabe aclarar que en la actualidad, todas las fuerzas políticas
socialistas o comunistas están organizadas en partidos políticos y luchan por un
cambio hacia el socialismo mediante la democracia.

Marxismo-Leninismo: Defiende la conquista del poder por el proletariado, la extinción
de la propiedad privada y la desaparición de las clases sociales.
Maoísmo: Versión del marxismo-leninismo según el llamado "pensamiento de Mao Zedong".
Trotskismo: Defiende la abolición de cualquier organismo estatista (siendo en ese
sentido similar al anarquismo[cita requerida]), la organización bajo la superestructura
 del socialismo y la abolición de la diferencia entre las clases sociales, todo de una
forma voluntaria y gradual según un Programa de Transición que conduzca a la clase
trabajadora a desarrollar la Revolución Permanente en pos de la Emancipación.


junior monroy 18443389 E.E.S.


fuente:http://es.wikipedia.org/wiki/Izquierda_pol%C3%ADtica

IZQUIERDA "DEMOCRATICA"

Es la izquierda que se enmarca dentro de los sistemas democráticos occidentales y que
defiende los valores de éstos. Está desvinculada de los sistemas políticos dictato-
riales y de cualquier teoría que los inspire. Actualmente son las corrientes
mayoritarias dentro de la izquierda

Socialdemocracia: Persigue la consecución de la igualdad social dentro de una
democracia liberal. Durante los últimos años, en determinados países se está
relacionada con el Socioliberalismo, como en el caso del laborismo británico.

Eurocomunismo e izquierda transformadora: Se distinguen de la socialdemocracia por
ser más críticos del capitalismo extremo y por centrarse más en las problemáticas
sociales.[1] Están relacionadas con el ecosocialismo y defienden el socialismo
democrático como sistema político.


junior monroy 18443389 E.E.S.


fuente:http://es.wikipedia.org/wiki/Izquierda_pol%C3%ADtica

sábado, 27 de noviembre de 2010

IZQUIERDA POLITICA

El concepto de izquierda política se refiere a un segmento del espectro político que
considera prioritario el progresismo y la consecución de la igualdad social por medio
de los derechos colectivos (sociales) circunstancialmente denominados derechos civiles,
 frente a intereses netamente individuales (privados) y a una visión tradicional de la
sociedad, representados por la derecha política. En general, tiende a defender una
sociedad aconfesional o laica, progresista, igualitaria e intercultural. En función
del equilibrio entre todos estos factores, la izquierda política se divide en multitud
 de ramas ideológicas.

En Occidente y en particular en aquellos países en donde el sistema político puede
considerarse una democracia liberal, normalmente tanto la izquierda como la derecha
son versiones liberales y democráticas, en la medida en que no propugnan ningún tipo
de totalitarismo.

 

junior monroy 18443389 E.E.S.


fuente:http://es.wikipedia.org/wiki/Izquierda_pol%C3%ADtica

DERECHA "CAPITALISMO"

El capitalismo es el sistema económico fundado en el capital como relación social básica
 de producción. En el capitalismo los individuos privados y las empresas, empleando
trabajadores asalariados, llevan a cabo la producción y el intercambio de bienes o de
servicios, con el propósito de producir y acumular ganancias u otro beneficio de interés
propio.
También se denomina capitalismo o sociedad capitalista a todo el orden social, político
y jurídico originado en la civilización occidental y basado en aquel sistema económico.
El orden capitalista se distingue de los anteriores por su movilidad social y por la
regulación formal de las relaciones sociales mediante el contrato libre.

Existen diferentes apreciaciones sobre la naturaleza del capitalismo según la perspectiva
social e ideológica desde la cual se lo analice.

Características
El capitalismo es concebido, al menos, de tres formas diferentes dependiendo del énfasis
en la consideración de ciertas características como determinantes o intrínsecas, desde
enfoques respectivamente políticos, culturales y sociales, sin que esto implique una
exclusión mutua de las diferentes definiciones .

En cada caso existe una referencia en el origen etimológico de la palabra capitalismo a
la idea de capital, y estas referencias son codependientes: quienes invierten, crean o
adquieren capital permanecen como legítimos propietarios (capitalistas) durante el proceso
de producción; la rentabilidad del capital invertido en un libre mercado de productos y
servicios es el eje central de la vida económica.

Estas definiciones serían:

El régimen económico en el cual la titularidad de los medios de producción es privada,
entendiéndose por esto su construcción sobre un régimen de bienes de capital industrial
y de tenencia y uso de la tierra basado en la propiedad privada.
La estructura económica en la cual los medios de producción operan principalmente en
función del beneficio y en la que los intereses directivos se racionalizan empresarialmente
en función de la inversión de capital y hacia la consecuente competencia por los mercados
de consumo y trabajo asalariado.
El orden económico en el cual predomina el capital sobre el trabajo como elemento de
producción y creación de riqueza, sea que dicho fenómeno se considere como causa o como
consecuencia del control sobre los medios de producción por parte de quienes poseen el
primer factor.
Salvo en su específica combinación ninguna de las siguientes características es exclusiva
del capitalismo: la motivación basada en el cálculo costo-beneficio dentro de una economía
de intercambio basada en el mercado, el énfasis legislativo en la protección de un tipo
específico de apropiación privada (en el caso del capitalismo particularmente lockeana),
o el predominio de las herramientas de producción en la determinación de las formas
socioeconómicas. Así, sólo el conjunto codependiente de tales características puede ser
considerado un sistema capitalista, organizativamente en torno a las relaciones sociales
que produce en determinados espacios, independientemente se vea de forma favorable o no,
sería:

El sistema económico en el cual las relaciones sociales de producción y el origen de la
cadena de mando –incluyendo la empresaria por delegación– se establece desde la titularidad
privada y exclusiva de los accionistas de una empresa en función de la participación en su
creación en tanto primeros propietarios del capital. La propiedad y el usufructo queda así
en manos de quienes adquirieron o crearon el capital volviendo interés su óptima utilización,
cuidado y acumulación, con independencia de que la aplicación productiva del capital se genere
mediante un trabajo colectivo y conjunto, material e inmaterial, por cada uno de los actores
de la misma empresa.
Para definir al capitalismo es necesario describir todos sus principios básicos, ya que si
bien existe un consenso sobre su definición, este es de un nivel muy básico y suelen
confundirse las características atribuidas al capitalismo (algunas suelen ser erróneas)
con el capitalismo como sistema.

Una de las interpretaciones más difundidas señala que en el capitalismo, como sistema
económico, predomina el capital sobre el trabajo como elemento de producción y creador
de riqueza. El control privado de los bienes de capital sobre otros factores económicos
tiene la característica de hacer posible negociar con las propiedades y sus intereses a
través de rentas, inversiones, etc. Eso crea el otro distintivo del capitalismo que es el
beneficio o ganancia como prioridad en la acción económica en función de la acumulación de
capital que por vía de apropiación lockeana puede separarse del trabajo asalariado.

En las democracias liberales se entiende muchas veces el capitalismo como un modelo
económico en el cual la distribución, la producción y los precios de los bienes y servicios
 son determinados en la mayoría de las veces por alguna forma de libre mercado. Ciertas
corrientes de pensamiento discuten si esta es la definición exacta de capitalismo o si
sólo se trataría de una de sus características.

Generalmente, el capitalismo se considera un sistema económico en el cual el dominio de
la propiedad privada sobre los medios de producción desempeña un papel fundamental.
Es importante comprender lo que se entiende por propiedad privada en el capitalismo
ya que existen múltiples opiniones, a pesar de que este es uno de los principios
básicos del capitalismo: otorga influencia social a quienes detentan la propiedad de
los medios de producción (o en este caso el capital), la burguesía, dando lugar a una
relación jerárquica de funciones entre el empleador y el empleado. Esto crea a su vez
una sociedad de clases móviles en relación con el éxito o fracaso económico en el mercado
 de consumo, lo que influye en el resto de la estructura social según la variable de capital
 acumulada; por tal razón en el capitalismo la pertenencia a una clase social es movible y
 no estática.

Sobre la propiedad privada, el capitalismo establece que los recursos invertidos por
los prestadores de capital para la producción social, deben estar en manos de las empresas
 y personas particulares que los adquieran. De esta forma a los particulares se les
facilita el uso, empleo y control de los recursos que utilicen en sus labores productivas,
de los que, a fines empresariales, podrán usar como mejor les parezca.

La libertad de empresa propone que todas las empresas sean libres de conseguir recursos
económicos y transformarlos en una nueva mercancía o servicio que será ofrecido en el
mercado que éstas dispongan.
A su vez, son libres de escoger el negocio que deseen desarrollar y el momento para
entrar o salir de éste. La libertad de elección se aplica a las empresas, los
trabajadores y los consumidores, pues la empresa puede manejar sus recursos como crea
conveniente, los trabajadores
 pueden realizar un trabajo cualquiera que esté dentro de sus capacidades y los consumidores son
libres de escoger lo que desean consumir, buscando que el producto escogido cumpla con sus
necesidades y se encuentre dentro de los límites de su ingreso.

Competencia se refiere a la existencia de un gran número de empresas o personas que ofrecen y venden
 un producto (son oferentes) en un mercado determinado. En dicho mercado también existe un gran
número de personas o empresas, denominadas consumidores (también llamados demandantes), las cuales,
según sus preferencias y necesidades, compran o demandan esos productos o mercancías. A través de
la competencia se establece una «rivalidad» o antagonismo entre productores. Los productores buscan
acaparar la mayor cantidad de consumidores/compradores para sí. Para conseguir esto, utilizan estrategias
 de reducción de precios, mejoramiento de la calidad, etc.

El capitalismo se basa ideológicamente en una economía en la cual el mercado predomina, esto usualmente
se da, aunque existen importantes excepciones además de las polémicas sobre qué debe ser denominado
libre mercado o libre empresa. En éste se llevan a cabo las transacciones económicas entre personas,
 empresas y organizaciones que ofrecen productos y las que los demandan. El mercado, por medio de las
leyes de la oferta y la demanda, regula los precios según los cuales se intercambian las mercancías
(bienes y servicios), permite la asignación de recursos y la distribución de la riqueza entre los
individuos.

Cada uno de los actores del mercado actúa según su propio interés; por ejemplo, el capitalista,
quien posee los recursos y el capital, busca la maximización del beneficio propio por medio de la
acumulación y reproducción de los recursos, del capital; los trabajadores, quienes trabajan por la
recompensa material que reciben (el salario) y, por último, los consumidores, quienes buscan obtener
la mayor satisfacción o utilidad adquiriendo lo que quieren y necesitan al menor precio posible.

La doctrina política que históricamente ha encabezado la defensa e implantación de este sistema económico
y político ha sido el liberalismo económico y clásico del cual se considera sus padres fundadores a John
Locke, Juan de Mariana y Adam Smith. El pensamiento liberal clásico sostiene en economía que la
intervención del gobierno debe reducirse a su mínima expresión. Sólo debe encargarse del ordenamiento
jurídico que garantice el respeto de la propiedad privada, la defensa de las llamadas libertades
negativas: los derechos civiles y políticos, el control de la seguridad interna y externa
(justicia y protección), y eventualmente la implantación de políticas para garantizar el
libre el funcionamiento de los mercados, ya que la presencia del Estado en la economía
perturbaría su funcionamiento. Sus representantes contemporáneos más prominentes son Ludwig
von Mises y Friedrich Hayek por parte de la llamada Escuela de Viena de economía; George Stigler y
Milton Friedman por parte de la llamada Escuela de Chicago, existiendo profundas diferencias
entre ambas.

Existen otras tendencias dentro del pensamiento económico que asignan al Estado funciones
diferentes. Por ejemplo los que adscriben a lo sostenido por John Maynard Keynes, según el cual
 el Estado puede intervenir para incrementar la demanda efectiva en época de crisis. También
se puede mencionar a los politólogos que dan al Estado y a otras instituciones un rol importante
 en controlar las deficiencias del mercado (una línea de pensamiento en este sentido es el
neoinstitucionalismo)



junior monroy 18443389 E.E.S.


fuente:http://es.wikipedia.org/wiki/Capitalismo

DERECHA "PATRIOTISMO"

El Patriotismo (de patriota > del francés patriote > del latín patriota > del griego
patriotes, patris + otes, perteneciente a la tierra del padre) es un pensamiento que
vincula a un ser humano con su patria. Es el sentimiento que tiene un ser humano por
la tierra natal o adoptiva a la que se siente ligado por unos determinados valores,
cultura, historia y afectos. Es el equivalente colectivo al orgullo que siente una persona
por pertenecer a una familia o cofradía.
A la persona que cae en la exageración y /o la mitomanía en pro de defender su patria
se la denomina chovinista, terminos relacionados son jingoista y patriotero.
El patriotismo difiere del nacionalismo en cuanto a que no necesita de una forma de
gobierno para manifestarse, razón por la que el sentimiento patriota se hace presente
antes de la existencia de ordenamientos o regímenes jurídicos, políticos, económicos
y administrativos de un territorio y perdura si éstos llegasen a desaparecer. Esta
permanencia en el tiempo e independencia de cualquier forma de poder, hacen del
patriotismo un valor superior para los habitantes de un territorio, al cual apelan
cuando existen crisis internas de ingobernabilidad o de ocupación territorial por
parte de otra nación.
Ejercer y preservar la soberanía y unidad territorial, honrar a los héroes y próceres,
cuidar y seguir las normas valóricas que aseguran el bienestar común a los individuos
del territorio, son vistos universalmente como valores patrios.


 



junior monroy 18443389 E.E.S.


fuente:http://es.wikipedia.org/wiki/Patriotismo

DERECHA "NACIONALISMO"

El nacionalismo es una ideología y un movimiento social y político que surgió junto con
el concepto de nación propio de la Edad Contemporánea en las circunstancias históricas
e la Era de las Revoluciones (Revolución industrial, Revolución burguesa, Revolución
 liberal) desde finales del siglo XVIII.[1] También puede designar al sentimiento
nacionalista y a la época del nacionalismo.

Como ideología, el nacionalismo pone a una determinada nación como el único referente
identitario, dentro de una comunidad política; y parte de dos principios básicos con
respecto a la relación entre la nación y el estado:

El principio de la soberanía nacional: que mantendría que la nación es la única base
legítima para el estado.
El principio de nacionalidad: que mantendría que cada nación debe formar su propio
estado, y que las fronteras del estado deberían coincidir con las de la nación.
El término nacionalismo se aplica tanto a las doctrinas políticas como a los movimientos
nacionalistas: las acciones colectivas de movimientos sociales y políticos tendentes a
lograr las reclamaciones nacionalistas. En ocasiones también se llama nacionalismo al
sentimiento de pertenencia a la nación propia, algo en principio identificable con el
patriotismo, pero distinto si va más allá del mero sentimiento e incorpora contenido
doctrinal o acción política en un sentido concreto.

La historiografía también usa el término nacionalismo para referirse la época del
nacionalismo: el periodo histórico de formación de las naciones y el surgimiento de
la ideología y movimientos nacionalistas, lo que ocurrió en torno al siglo XIX, coincidiendo
 con las revoluciones liberales o revoluciones burguesas. En el siglo XX se produce una
 renovación del nacionalismo, en el periodo de entreguerras vinculado al fascismo, y tras
 la Segunda Guerra Mundial vinculado al proceso de descolonización y al tercermundismo,
cuando surgen numerosos grupos denominados Movimiento de Liberación Nacional.

Se habla también del nacionalismo musical, expresión artística de la segunda mitad del
siglo XIX que coincide con el nacionalismo político en la valoración de la etnicidad
(folclore), y que deriva del anterior romanticismo, movimiento intelectual y artístico
también muy vinculado con el nacionalismo romántico, aunque sea de más amplia extensión
temporal y conceptual que éste.


 

junior monroy 18443389 E.E.S.
 

DERECHA POLITICA


Se conoce como derecha al segmento del espectro político asociado a posiciones conservadoras,
capitalistas, religiosas, liberales o bien simplemente opuestas a la izquierda política.
Engloba por tanto a corrientes ideológicas muy diversas cuya separación puede ser tajante,
dependiendo de que consideren prioritaria la defensa de la patria (nacionalismo, patriotismo)
o de que ante todo busquen el mantenimiento del orden social establecido (tradicionalismo,
conservadurismo). En oposición a la izquierda política, el sector más liberal enfatiza el
libre mercado por encima del intervencionismo de las administraciones públicas y busca potenciar
 valores y derechos individuales, frente a posiciones colectivistas o estatistas, mientras que
 el sector más conservador es partidario del encuadramiento colectivo en estructuras rígidamente
 jerarquizadas y disciplinadas.
La derecha más moderada se suele calificar como centro-derecha, mientras que la más extremista
se califica como extrema derecha o ultraderecha.
El término tiene su origen en el lugar donde se sentaban en el parlamento francés surgido tras
la Revolución francesa en el que los monárquicos, los conservadores de la época que apoyaban el
Antiguo Régimen, se sentaban siempre en el lado derecho y los liberales en el izquierdo. Esta
definición es obviamente obsoleta, el significado se refiere ahora al espectro ideológico.
La derecha es una orientación política difícil de definir, si la queremos definir como un solo
concepto uniforme. La derecha política es más que una alianza estratégica de dos grandes corrientes
ideológicas de la Historia Contemporánea Universal.

junior monroy 18443389 E.E.S.


fuente:http://es.wikipedia.org/wiki/Espectro_pol%C3%ADtico

ESPECTRO POLITICO

Se denomina espectro político al reagrupamiento de tendencias ideológicas  que coinciden

en su mayoría a un fin común o idea común, El punto de partida para determinar el espectro

político es asumir que las opiniones de los ciudadanos sobre diferentes asuntos muestran

una correlación notable, o que hay un asunto esencial que subsume o domina los demás. Para

 que exista un espectro político debe existir una gama de valores y creencias. Los sistemas

 políticos en las que la mayor parte de la población queda claramente dentro de un grupo u

 otro, sin nadie entre medio, como en la mayor parte de los conflictos de tipo nacionalista,

 no se pueden describir bien por medio de un espectro político.En un país islámico moderno,

 por ejemplo, el espectro político se puede establecer a lo largo de la línea de pensamiento

 respecto al papel del clero en el gobierno. Aquellos que creen que los religiosos deben tener

 la capacidad de aplicar la ley islámica en un lado y aquellos que defienden una sociedad

laica en el contrario, con moderados de varios niveles entre ambos. En Taiwán, el espectro

político lo definen la posible reunificación de China y la consecución de la plena independencia

 taiwanesa.Existe un grafico que explica las diferentes tendencias , se llama grafico de Nolan

 y se muestra a continuación:

En los países occidentales contemporáneos, el espectro político se describe habitualmente a

lo largo de una línea que va de derecha a izquierda. Este espectro político tradicional está

definido a lo largo de un eje con el conservadurismo y la teocracia ("la derecha") en un extremo

 y el socialismo y el comunismo ("la izquierda") al otro (el fascismo no se incluye en ninguno

de los dos extremos ya que es totalitarista, véase el gráfico más arriba). En Norteamérica y

Europa, el término liberalismo se refiere a una amplia gama de posiciones políticas, a menudo

consideradas divergentes entre los Estados Unidos y el resto del mundo. (Los liberales son considerados

 más bien de izquierdas en los EEUU y más bien de derechas en la mayor parte de los países europeos

un término que refleja la connotación de indefinición que "liberal" tiene en los EEUU es el de

"centrista" o "de centro" en España).



junior monroy 18443389 E.E.S.


fuente:http://es.wikipedia.org/wiki/Espectro_pol%C3%ADtico